活佛:蒙藏佛教的尊称与修行成就的象征
在蒙藏佛教中,“活佛”这一尊称是对那些修行深厚、成功转世的高僧的崇高赞誉。虽然在藏传佛教的标准术语中并不存在“活佛”这个词,但它却在民间广为流传,成为对修行有成就者的独特称谓。
历史演变及定义
“活佛”这一尊称的历史可以追溯到元代,是汉地创新的独特表达。它在藏语中的对应词汇为“支格”,意为化身。在藏语中,活佛常被称为“朱古”,蒙语中则为“呼毕勒罕”,都代表着转世者或化身的意思。两大活佛体系在藏传佛教格鲁派(黄教)中占据重要地位。在 * 佛教界,被视为观世音菩萨的化身,而另一体系则是阿弥陀佛的化身。“活佛”这一尊称实际上是由蒙古语和藏语组合而成,代表着对佛法传承的使命与尊重。
活佛的实质与意义
在汉地,活佛相当于活菩萨,是对有大功德的出家人的尊称。但在藏传佛教中,活佛主要是指转世者,他们是寺主的转世,承载着佛法的重要传承。活佛制度与佛教的转世学说紧密相连。藏传佛教认为,佛陀的转世灵魂会继续转世降世,因此被认为是佛陀转世的高僧被尊称为活佛。这一制度在藏地有着深厚的信念基础,活佛被尊崇为宗教领袖,承载着佛法传承的使命。
著名活佛简介
哲布尊丹巴是觉囊派的杰出高僧,他在蒙古地区传播佛法,深受尊崇。另一著名活佛章嘉呼图克图是清朝内蒙古地区境内喇嘛教格鲁派大的转世活佛,他在多伦汇宗寺崭露头角,成为内蒙古地区的宗教领袖。这些著名活佛的修行成就和贡献,不仅体现了他们对佛法的深刻领会与操作,也展现了他们在宗教领域的领导地位与影响力。
“活佛”的正统称谓
“活佛”是藏文(sprul-sku)的音译,意为化身。根据大乘佛教的法身、报身、化身三身之说,“活佛”是十地菩萨为普渡众生而变现之色身的依托之物。“珠古”(即化身)这一词汇能够深刻表达活佛所蕴含的深奥义理和灵魂境界。在藏传佛教中,活佛的尊崇地位与他们的修行成就密不可分,他们是宗教传承的重要载体,也是信念的象征。